听到,带着几个和尚到观光车前,何欢才想起这也没拿免票啊!只能凭脸了,对司机解释道:“我们……”
还没说完,司机呆呆地点头,“我知道了,请上车。”
观光车司机还有其他游客都呆呆地看着他们,小白龙带着几个和尚,这是要干嘛?
几人也不言不语,欣赏着周围景色。映空说到华严寺了,何欢让司机停车,带着和尚们下去。
司机和游客呆呆地目送他们走入森林,这是要干嘛啊?好神秘!好好奇!
“华严寺,南京和尚月潭创建,所以也叫南京庵。明朝鸡足山僧人主要来自陕西、首都、南京。寺庙也往往以僧人来处命名。
陕西以明空为代表,首都以幻空为代表,南京庵在嘉靖年月潭创建之后,万历年月轮扩大,为鸡足山大寺,慈圣太后赐《藏经》。
后来毁于火灾,月轮之后也无后人,直到月轮的徒弟野池重建。徐霞客来拜访的时候,野池也已年过七十,听说他在修《鸡足山志》,便把《清凉通传》借给了他。”
穿过森林,到华严寺遗址,已不见三百年前赠书之谊,只有落叶和青苔埋着砖土,结满霜雪。
众人驻足。
何欢慨叹:“到尽头,千峰寒色。来这里,一笑俨然。这是当时华严寺的对联。你们看。”
大家转头四望,对联不在,但对联所书的景色都在。
“一微尘映世界,一瞬间含永远。”何欢拉着龙腾的手,踏着厚厚的落叶,“与自己喜欢的人在一起,一草一木都灵动可爱,一辈子也就是一眨眼。如果与不喜欢的人相对,所见都是烦恼,度日如年。”
和尚们看着他,还能这样理解?又看看他牵着的手,哦,他是可以这样理解。
“这句话出自于《华严经》,是佛教经典之一,是释迦佛给众菩萨讲的经,也是华严宗开门立派之作。著名的一花一世界,一叶一如来,也来自于《华严经》。”
众僧慨然,在残垣断壁中游走,大树倒塌在断壁上,厚厚的落叶和尘土掩埋了轮廓,已不见当初的盛况。
“华严世界所有尘,一一尘中见法界。”何欢道,“唐朝江州刺史李渤有一次问智常禅师:
《维摩经》上说‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,你们出家人真是没常识!须弥藏芥子还可以理解,小小的芥子,怎么能容下一座须弥山呢?
智常禅师转问李渤:大家都说你读书破万卷,是不是真的?李渤回答:当然!
智常禅师说:那你读的书都装在哪儿?李渤指了指自己的头:当然是在这里。
智常禅师说:我看你的头只有椰子那么大,怎么装得下万卷书呢?李渤当时大彻大悟。”
几个和尚也笑了。
何欢笑道:“出家人,出家人,本来开始出家人与在家人只有供奉和度化的关系,思想上还是输出和接受。
然后印度一个大富翁,维摩诘,很懂佛理,善于辩论,深得世尊尊重。享尽荣华,妻子儿女俱全,却是一位在家菩萨。
是我们唐朝大诗人王维的偶像。所以王维,字摩诘,直接把偶像的名字拿来用了。当时维摩诘说的话,被人编成了《维摩经》。
因为这位在家菩萨总是说一些浅显易懂,又深入浅出的佛理名言,就开启了在家修行的风气,也开启了文人与和尚辩论交往的时代。”
几个和尚都笑嘻嘻地看着他。
“佛教每一个宗派都有一两本奉行的经典,一花一世界,一叶一菩提,花花叶叶相连,所以每个宗派很多理论又是相辅相成,相互论证的。”
几个和尚点点头。
“佛教常常以须弥比喻极大,以芥子比喻极小。这个世界是以很多微小组成的,虽然微小也自成一个世界。所以佛经也是有辩证唯物在的。”
澄空望着已被森林覆盖的旧址,默念:“圆信、圆解、圆行、圆证。”以行为证的信念更加坚定。
“犹如莲花不着水,亦如日月不住空。”何欢转身,“走吧。”
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