用,是带不走的,而且这种投资相当困难。
现在,卫铿已经体会到了这种困难。
人类社会根本问题就是管理!用利去鼓动,那是最容易的事情,所以大部分势力优先掌握该地区可以流动的资本。
但问题是,人是习惯于更好的生活的。当一个状态下的人们习惯于稳定条件带来的利益,就不再有一开始的积极性,必须要更多的利益才能驱动。所以对资本来说,自己的管理就钝化了。
所以呢,资本会定期的抽出,当一个地区的人不再那么好管理的时候,就直接让这个地区贫穷下来,然后等到那边,经济水平‘淳朴’到“几十个大馒头可以换来一个媳妇”“一顿炸鸡翅,面包夹肉”就能装高级人的b,就能再以“最大的慈善”姿态回来。
用物质来驱动,就会催生欲壑难填,那么每隔一段时间就对社会格式化一次,让一切变得‘淳朴’。但是,文明的经营不是玩大富翁,很多东西会随着混乱而断绝。尤其是东方文明宝贵的连续性,也绝不能玩资本的那一套经济危机周期律。
【吃货卫铿:“文化连续方面,欧洲连个菜系流传都浅薄的多,想想都是资本主义的错”】
那么,用什么来维系管理体系的持续健康呢?
主世界是有这个答案的,但是卫铿不能直接抄!——自己现在可是大鳄,讲那一套,也没人信啊。
吃着火锅,搂着妞,不拘小节,站在高台上对着台下的一群苦哈哈动员。
“我们一起为美好明天奋斗?”卫铿:“恶心,真特么恶心。”
……
两天后,太阳光能产业园。
“我们要为美好明天而奋斗!”一条红色的横幅挂在了新建的工人宿舍楼上。
“今天的劳动,是为了明天的保障,让我们团结在公司领导下!”这些镀金的大字镶嵌在新厂房的大楼上。
还有……
‘啪’的一声,卫铿自己一巴掌拍在了自己的额头上。这个实在是情难以自禁。
这恶心的事情,自己还是特么的做了。
新建的保障就业的工厂,进行了有条件的八个小时工作制。
作为二十七(二十一)世纪的普罗大众,自己得要点脸。而作为这里的资本家,自己是要讲效率。所以一边要八个小时工作制,一边要和工人们讲条件。八个小时工作制,八个小时睡眠制度。其余则是工人自己的时间。
公司大楼中设置好了上班刷卡的时间,而在宿舍中也要刷卡,回到一个“没有网络,不准许有任何书籍,只有卧榻”的房间内。
劳动者和雇佣方在二十一世纪之间有大量的边界线没有划分清楚,
例如雇佣方为了工作进度,一味地让劳动者加班,到底要不要承担劳动者身体健康恶化的成本?如果承担,该怎么承担,如何在法律上证明二者之间的相关性?
如
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