后世子孙铭记我吐蕃立国荣耀。”

　　身后百多名吐蕃勇士目睹赞普之英姿，莫不神情激荡的振臂高呼。

　　声浪滚滚，直上九重云霄。

　　但是吞弥桑布扎却苦着脸的上前泼冷水，“赞普，臣以为泥婆罗公主可以先放一族，当务之急是先把隋帝打败，然后将唐朝公主迎娶过来，中原百家之技才是我吐蕃急需之物，就算赞普要大兴土木也该为唐朝公主，以此为由，向唐朝更多工匠和技艺。”

　　吞弥桑布扎知道赞普要和泥婆罗联姻的原因是吐蕃的信仰源自其国，一旦赞普和吐蕃信徒视圣地的泥婆罗成功联姻，赞普在国内的地位和统治会更加坚固。

　　然而作为一名政客，他不太赞同和泥婆罗联姻，因为泥婆罗是一个神权至上的国家，新王继位也要先得到天竺佛教承认方能上位，要是天竺佛教觉得国王不行，只需一句话，国王就得灰溜溜的滚下王座。

　　赞普与泥婆罗联姻，确实可以令吐蕃信徒归心，但他们归的是教派，而不是赞普本人，长此以往，吐蕃会变得和泥婆罗一模一样，赞普和臣子必将受制于天竺佛教。唐朝则不一样，它能给吐蕃带来实实在在的技艺，以助吐繁荣富强、国力鼎盛。

　　朗日赞普自然明白老伙计的意思，不过他却有些不以为然：“唐朝公主代表的是先进的技艺、完善的体制；泥婆罗公主代表的是信仰之力，和两者联姻，我既得实利，也获信徒信仰。”

　　嘴上虽说“一视同仁”，但他现在看重的其实是泥婆罗，原因是吐蕃在他之前，存在十多个国家和多如牛毛的大小部落，他这几年南征北战，以一种野蛮的方式把这些大小势力一一打服。然而以前的部落首领全成了吐蕃国的贵族，这些人仍然拥有自己的私军和土地，现在是慑于他的武力、贪图战争红利，才蛰伏于他麾下，但只要利之所趋，这些人随时都能反噬己身。

　　唐朝的先进技术一旦入境，受益的首先是这些贵族，然后才是他这个国王，当这些贵族的实力超过了他，肯定对赞普之位产生邪念。而泥婆罗公主代表着信仰的力量，能够帮助他稳固统治，增加子民凝聚力，有这些信徒的支持，贵族们想反也没有多少人追随。

　　所以出于自身利益的考虑，朗日赞普认为完成统合人心这一步之后，才会迎娶唐朝公主，用中原技艺造福百姓，唐朝现在拖延送公主入藏的时间，又何尝不是他之所愿？

　　但是贵族们的想法，与他恰恰相反。

　　作为吐蕃名臣，吞弥桑布扎面相粗犷，但性格细腻，自然知道赞普真实想法，转了话题，道：“赞普，您认为此战如何？”

　　吞弥桑布扎认为赞普将吐蕃各股势力统合在一起，从而缔造了吐蕃有史以来的最强盛世，的确是英明神武、霸气无双的雄主，

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