2)第五百三十一章 站而论道(下)_逍遥狂兵俏总裁
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  。”

  “当然,我们也只是在进化的道路上先行一步,我们并不是真正意义上的绝对完美,而是当前人类世界之中的相对完美。”

  徐风斟字酌句,表达着自己的看法。

  这个地狱教主不管如何对付徐风,徐风的应对办法就是坦然对待。

  坦荡荡之下,反而不容易被这地狱教主算计。

  “哈哈哈哈,徐风啊徐风,你果然是一个很有趣的人。”地狱教主道,“你看问题的角度很新颖,对我来说都有启发,不过我对于这个问题的看法,却和你大不一样。”

  徐风饶有兴致的问道:“不知你是怎样的看法?”

  徐风如今也算是与这地狱教主“站而论道”,这对于徐风来说,固然有危险性。

  但也是一个可以了解地狱教主的好机会。

  徐风有预感,自己若不是加入地狱组织的话,那就会和这地狱组织对抗到底。

  这地狱教主要么成为徐风的同道中人,成为徐风的“同志”。

  要么成为徐风的大敌。

  不管是同志还是大敌,徐风都需要了解这个地狱教主,毕竟知己知彼,百战不殆。

  “我的看法是,人类之所以不完美,是人类充满了欲望。”地狱教主说道。

  徐风失笑道:“你倒不愧是接近宗教神灵的人物,看法和宗教差不多。”

  徐风对于宗教有一定了解。

  徐风知道,佛教认为人的一切烦恼,都来自欲望,来自“眼耳鼻舌身意”六根,来自“贪嗔痴”三毒,来自“色声香味触法”六尘。

  传说之中,释迦摩尼成道,就曾经受到魔女的诱惑。

  不过释迦摩尼看破魔女的粉红颜色之下,不过是森森的白骨骷髅,战胜了自己的欲望。

  而几乎世界上一切的宗教修行,都是想办法在控制自己的欲望。

  “你觉得我的看法有道理吗?”地狱教主问徐风道。

  徐风道:“有一定的道理,人类很多时候犯罪,都是因为控制不住自己的欲望。”

  地狱教主道:“正是如此,那些下层的贪婪、愚昧、懒惰、短视,都是因为欲望导致的,他们更大程度上选择屈服于欲望。比如说去读书,他们屈服于自己懒惰、贪玩的欲望,不用功读书,最后没有出成绩,未来的人生就会不断处于底层。”

  “而那些上层的人物,虽然克制了自己的懒惰,通过行动力让自己强大起来。但是他们强大起来之后,却无法控制自己的贪婪,他们坐拥千百亿,却依旧终日忙碌,只恨自己拥有的还不够多。他们家里有娇妻美妾,还是会选择出去寻花问柳,只恨自己的红颜知己太小。他们居于高位,却还是迫切的想往上面爬,只恨自己的乌纱帽太小。”

  “芸芸众生,都被自己的欲望支配,因此不得完美。而想要完美,必须舍弃欲望。”

  徐风道:“那如何舍弃欲望呢?释迦摩尼可以抛弃王位修行,你可以把凡俗的一切看成粪土,但世界上只有一个你,也只有一个释迦摩尼。大部分人,他们都不可能清心寡欲,而且我觉得吧,如果过于清心寡欲,人类就不再是人类了。”

  “一切说到底,是一个度的问题。欲望可以有,那是我们人类前进的动力,但必须把握住一个度。若过去的宣泄自己的欲望,就是癫狂,若过度的压缩自己的欲望,就是受怂!”

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