,正是无字天书的器灵。
“器灵?”
秦乡心里一惊,旋即便平复下来。他向唐僧动的手脚若是被器灵发现,那么曾子对他,会是什么样的态度?
可他自认下手干脆利落,即便用了奇书天地作为遮掩,也并没有让奇书天地感知到他做了什么。
“读书!大唐……”
“去长安,去书院!”
“书中自有黄金屋颜如玉,我等当苦读!”
取经路上,无数国度无数势力无数凡俗众生,都是议论纷纷。因为这首《励学篇》,他们对大唐、对儒道、对儒道经义,充满了向往和好感。
西游,不管有着什么样的目的,但不可否认的是,佛教有借助西游传道,宣扬佛法的意思。
可是西游尚未完成,佛法还没有宣扬透彻,但是儒教就横插了一脚,在取经路上刷出了足够的知名度。仅仅是因为一篇《励学篇》。
儒道修士,又被称为书生。
书中啥都有的话,就是书生无敌。
这种儒教所宣扬的,着实是在割佛教的肉。
连太上都是默认以佛教为主,可是儒教后来还居上了。
观音狠狠的瞪了秦乡一眼,可是见秦乡都是很吃惊的样子,便回悟过来。如此动作,定然不是秦乡发出。
是秦乡背后的那位出手了。
观音突地一坐,莲花台显现,佛光散发,也开始念经:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识,亦复如是……”
佛经,响彻在取经路上,与儒家读书声争锋。
这是《观音心经》,又称为《摩诃波若波罗蜜多心经》,乃是观音自创之佛经。
观音虽然口诵阿弥陀,可是她拜的就是自己。那句“求人不如求己”也是在三界很出名,也是摆明了观音的态度。
且观音,又称为观世音。能听取世间疾苦之声,当然她所发出的声音也能在苍生的心中发出。
故而,当观音口诵佛经在取经路上的凡尘众生上响起的时候,已然是能和响彻整条取经路上的儒道读书声争锋了。
儒教由外,佛教由内。
“啧啧……”看见观音的动作,黎山老母开口,欲说终又止。
观音的动作,显得吃相太难看了。可道统之间的争锋,向来是不遗余力的,是血淋淋的。
即便三清之间为了道统,也是争斗得血淋淋的,哪怕他们都是盘古元神所化,可谓是一体。可是封神大劫,便是因为元始天尊所创的阐教和通天教主创建的截教的争锋。
当然,元始天尊一手以姜子牙作矛,一手以申公豹作盾,站住了两面。更为关键的是,元始天尊舍得拉下脸面,屡屡亲自出手对付他那些截教的师侄们。
故而元始天尊胜了。
通天教主和截教自封神之后,到现在都还没有恢复元气来。
儒教读书声,文华洗礼;
佛门诵经声,佛光四溢。
这一另类争斗,在取经路上显现。
却是喜了凡尘众生,苦了潜藏在取经路上的魑魅魍魉。
因为不管是文华还是佛光,都是对拥有肉体的生灵有很大的裨益;对于魑魅魍魉等等一切修负面气的生灵,都是有巨大伤害。
凡尘众生得到洗礼,魑魅魍魉等等负面存在和气息被清洗。
这使得取经路上的凡尘众生,对佛或者儒,心生向往。
……
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