正文第九百七十一章华光界
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此刻,荀易站在虚空,他以开辟手法祭起宙光树。
这颗大树沟通无尽时空的历史,一重重道音隆隆作响,在荀易的眼前出现异域的创世神话。
创世神在鸿蒙之初创造混沌之卵,于幽暗长寂的混沌中诞最古老的女神。
女神手持命运,司掌着天与道,将至高石板交给创世神造物。
而这一幕落在荀易眼中,让他恍然大悟:创世神创世的时候,将女神和天道神器一并塑造。然后女神将神器献给创世神,这一幕和夜女王将命运神权交给至高神如出一撤。难怪,她在这个世界拥有无上地位。
之后,创世神以石板分离天地。女神随着清气飞入天穹,化作永恒宁静的黑夜。而那重的,不可变动者,于下方诞另一位神灵大地之神。
这是异域的天地双神,和天庭的元皇、地母完全相反。
司掌天穹与黑夜的女王支撑清气,宁静的目光注视着创世神。司掌大地与厚重的男神镇压浊气,以身躯为创世神立足点。
天与地的分离,此时世界仍然是一片黑暗。古老宁静的世界唯有天神与地祇。
天地之间一片真空,女神和男神相互碰撞,不断有混沌之气从二人的交合处奔涌而出。看到这一幕,荀易神色凝重。
他没有理会这香艳的场景,而是研究揣摩其中的天地构成,大道法则。
在天地最原始的碰撞中,蕴含着异域最基本的大道。随着天地运动,水流淌于大地,在大地之神周边形成汪洋。一片环带守护大地,那是混沌之海,最初的海神之域。
天、地、海,这是异界最初的三界。
海水流淌,大浪滔滔,混沌之中的阴性沉没于海洋与大地,阳性在天空凝聚,更有气流充斥于天地。风雷与火光同时出现,风雷孕育,火光凝聚太阳。至此,世界初定,诸神一一诞。
按照异界的世界观,从这些现象中提出五大神的概念。
首先是夜女王,她作为最初的古神,创世神的女儿,在最初拥有至高权限,手持至高石板被创世神造化。最初的她,具备混沌属性,是真正的混沌神灵。
接着,创世神剥离她的力量,她的阳性面化作大地。夜女王真正成型,成为天穹的主宰者。在最初创世时,天地间没有光明,只有黑暗,也造就黑暗和天空的特殊关系。
天空如果没有星辰照耀,会自发呈现黑暗无光的真空形态。是宇宙的屏障,是命运的守护者。
当风之神和火之神存在后,天地间才流动空气和光明。
加上海洋之中孕育命,大地哺育灵。天、地、海、风、火,这五神是最初的五大神王。
荀易在无尽时空创世,看到太古之初的景象,便仿照这一幕将诸世界连成一片,构成一座巨大的东天华光大世界。
这个世界吞并无尽时空
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