轮回境是个不修炼气府的境界。
它以天地为气府,或是根本就无需气府,只在世界六道中行走,就地取材,事了拂衣去。
而洪释庵一定是半路出家,先修了仙气,才摸索出这轮回境,如此一来反而令他对世界六道的参悟难上加难。要打破固有的境界思维,去塑造一个全新的,从未有过的境界,谈何容易。
这也解释了他为何执着于探究世界六道的奥秘,却是三百年不得其法。
同时也可以看得出,老头儿年轻时就算不是个天才,也是个鬼才,思维如行空之天马,或乱七八糟,或惊才艳艳,总之不是凡辈。
苏异盘坐于明王洞府后山的深谷之中,理出这些思路时,已是闭关将近两个月。
正所谓善事先利器,砍柴先磨刀。两个月的时间,苏异的伤势虽然已经好全了,可却没有着急开始对人间道的探索,他想要弄清楚个中关键,再一鼓作气,遁入其中。
同时也要验证一件事情,就是‘无气者’究竟是不是更容易悟到转轮的痕迹,从而更易遁入世界六道。为此苏异还拼命压制着正在逐渐恢复的三座气府,始终保持着一个“内气空,渐有似无”的状态。
闭关的第一百天过去时,他依旧没有动静,身体纹丝不动,仿佛已经和深谷融为一体。
然而他表面看上去如老僧入定,神识里却是和厌顼争论得激烈。
苏异从来没想过厌顼会是一个老顽固,提及六道转轮神通和轮回境时的理论时,他竟说什么“破旧立新的想法虽好,但也不可随意冒犯前人的万年积累,如此旁门左道的神通,不学也罢”。
再争辩两句,苏异才恍然明白,他这是不忿于洪释庵对破法三境的贬低与诸多不敬之语。
大宋国被贬得这般不堪,那么实力尚且还要弱一些的大慈国岂不是更加上不得台面,厌顼不能忍。
“你们大慈国…也信破法三境?”苏异试探着问道。
厌顼的龙鼻子里喷出一团浊气,说道:“大慈国号称佛国,自然是有过半数的人修佛,剩下的才去往各大仙宗修仙。而佛修修的是禅意,与那破法三境没什么关系,谈不上信不信…”
“不是吧…”苏异听他含糊其辞不正面回答,说到后面声音越来越弱,便追着道:“据我所知,谒法国师的‘类物通论’里后续也有关于佛修的论述,并且也说破法三境几乎适用于天下所有的修行境界,难不成你们大慈国的佛修就是个例外,要独立于天下修行者之外?”
“你说的那是修炼气府的人,禅意不算…”厌顼越辩越无力,担心苏异接下来要去细翻那‘类物通论’来对质,便忽地改口道:“你有空来争辩这些有的没的,倒不如把时间与精力花在修炼上。现在百日已过,你却还在枯坐,一点进展也没有。先前不是还嫌
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