个兽皮卷轴。鬼门三绝术,按理说心怀侠义的原大侠应当立即毁去,看都不该看上一眼。可经历了地底之行,被虎煞道人一路威胁追杀,那沉甸甸的窒息感至今难以忘怀。虽说邪不胜正,但“正”也要有降服“邪”的手段,才称得上“正”。翻开黑书第五页,雒原的魂门境界与修为已远胜玄门,可魂道上却没有半点灭敌制胜的手段,委实心有不甘。黑书第五页上记载的,是渡魂三途中的分魂之术。分魂一途直指大道,尤为晦涩艰深,稍有差池就祸患无穷。即便在梦境之中,雒原也未敢轻试,只能体味几分微言大义。分魂者有内魂与外魂之分。内魂之分,旨在意随魂分,同情共念。多个分魂之间虽共享思绪记忆,却也能各自独立思考、休息,仿佛多个“自己”寄宿在同一具躯体中。而修炼至高深处,足可分出一个完整的内魂,乃至第二分身。而外魂之分,旨在以一缕分魂为引,通过魂契、或是魂丝纠缠之类的手段控制外物的运转,乃至生灵的所思所想,一举一动。而雒原修得阴魂之境,魂魄凝实已有些微形态。在午夜等天地阳气较弱之时,可短暂脱离躯壳,游移于天地之间,风吹不散,刀剑不伤。此可谓离魂之术。有分魂与离魂之术为凭,鬼门三绝术之类的外法似乎只差一个门槛,抬腿即可迈过……思量再三,雒原还是屏住呼吸,翻开兽皮卷轴仔细阅读起来。鬼门三绝术,束魂炼尸、封魂炼煞、抽魂炼俑,个个凶名赫赫,诡谲骇人。但其实内里蕴藏的魂门之道并不艰深,虎煞道人所传的法诀甚至可以说颇为浅显,雒原通读了几遍便了然于心。束魂炼尸,乃是鬼道中人最常见的标志性手段。炼尸的手法有高有低,普通丧尸最是简单,只要在尸身魂魄散尽前消耗些许魂力,运用法诀将残魂纠缠束缚住,不让其自由归散天地即可。丧尸全无神智,只能缓缓行走或是爬行,以本能吞噬血肉活物。驱使之法,则是喂饲血食,施以惩戒、或是以高阶活尸统领——说白了和训练畜生没什么两样。好处是无需分魂牵引,消耗极小,只要有大量尸体即可快速拉起一只丧尸大军。而活尸则大为不同,其魂魄大抵犹存,甚至保有一丝灵智。炼尸者需渡一丝分魂到尸身上,作为束拿其魂魄之核枢。束拿手段也多种多样,简单的如一根魂钉,以刺魂的剧痛驱使活尸听命。高阶手段便是以分魂结下主从之契,直可如臂使指。封魂炼煞,则是以秘术封印宿体的肉身魂魄,使之介于将死未死、欲腐不腐之间,在天道轮回之力的冲击下如水火淬炼,催生阴气与死气凝合为一,名为煞气。煞气既成,可如内息一般继续淬炼,百般法门由此而生。既可附于炼尸之上,亦可为
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