：“西江先生，我以为天主教如果能够像佛教道教一样在大明传播开来就是最好结果，至于说天主教的上帝就是儒家之中的老天爷，实在是有些牵强。”
他知道儒家思想推崇的是现实主义、世俗权力，和认为神主导一切的一神教之间怎么想都难以融在一起。
照利玛窦的办法用天主教的上帝硬要去替代儒家的天，乍看之下或许合适，但因为根本观念的冲突，结果肯定是出大矛盾。后来的传教士对华传教中渐渐放弃了这条路，就是此路不通的证明。
但利玛窦此时却还觉得自己的理论很巧妙，他问王文龙道：“建阳先生听说过：人在做，天在看，举头三尺有神明这些话吗？”
王文龙点头。
屠隆插嘴说道：“这其中的天和神明，或许是道家或佛家的神仙，也不一定能说就是上帝吧。”
利玛窦对这样的辩论早就熟悉，笑着回答：“这些古代谚语中的天和神明明显十分正直，且对一切作出审判，但佛道的造物主是由人修炼而来，连他们的善恶普通人都无法判别，显然不是这些谚语之中的正直天神，这样完美的神只有天主教之中的上帝！”
屠隆被说的哑口无言，这时王文龙却笑着说道：“也不一定是佛道或是上帝，也许是其他东西呢？”
利玛窦忍不住问道：“难道建阳先生信的是其他宗教？”
王文龙摇头回答：“我倒不很信什么教的。”
利玛窦问：“是以建阳先生以为世上无神？”
王文龙道：“不知道。”
这回换屠隆和利玛窦一起惊讶了。
“建阳这是何意？”
王文龙解释说道：“我以为世上有没有神仙，并不是靠辩论就可以辨出来的，有就是有，没有就是没有，哪怕辩论赢了，也不能虚空造出一个神来。”
“若是要以经书来证明，佛家说西江先生的上帝记载不真，西江先生说佛家的佛陀记载不真，我既没见过上帝，亦未见过佛陀，如何知道哪家是真？不如等见到再说。”
此言一出两人皆是发楞。
接着屠隆看看一脸微笑的王文龙又看看皱着眉头满脸难色的利玛窦，忍不住哈哈大笑，他举起杯说道：“建阳这话可太贬损了，出了这屋子再不要到处说去。”
利玛窦也是脸色难看。
虽然在他于大明传教的二十多年中遇到过很多事实上的无神论者。
这种人若是在欧洲就是注定不会信教的刺头，除非等到哪一次机缘让他的心性突然改变，而这类人在大明的比例远远比欧洲更高。在这些人身上利玛窦不会太过于浪费时间也不会得罪。
不过这些无神论者之中，王文龙是将他的思想讲得最清楚的一个，而且利玛窦发现自己真的没有办法辩驳。
就像他以为的佛教经书都是作假，佛教也可以说他的天主教经书都是作假，但除了经书两边实在是没有更多证据。
王文龙不信，利玛窦总不能把上帝叫下来让王文龙看一眼。
利玛窦在心中下了个判断：王文龙是个十分聪明的奇才，拉他信教是没可能了，但是也没必要得罪，反而还能交个朋友。
……
两天之后，受邀请的利玛窦穿着一身儒装，欣然来到虎丘山寺参加江南物理社的机器演示会。
王文龙本来是打算参加完虎丘山大会就回南京了，但是物理社的制币机研发成功，正打算投入生产运营，王文龙作为机器的设计者和物理社的名誉社长，不能不在场。
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