苏州，盛泽白龙庙，坐北朝南，建筑古朴典雅，有连房十四间，还有一处占地颇为广阔的戏楼。

　　这地方是苏州漕帮和苏州织工行会两大苏州地方组织共同的庙宇，两个组织每年十一月都会在此举行堂会，这也是织工行会和苏州漕帮多年冲突流血之后留下的规矩。

　　苏州除了势力庞大的织工行会之外，另一大势力就是漕帮。

　　洪武年间，大明的漕运采取支运法，江南百姓把自己所交的粮食由官府选派的粮长运到京城，然后再由卫所将粮食从京城支取出来，运输到各个地方。

　　但是随着永乐迁都，大明的京城远离江南，再要求粮长把江南的粮食由京杭大运河运往京城，光是路途上的损耗就能拖的百姓倾家荡产，于是后来大明的漕粮运输就改为“兑运”。即粮长把粮食运送到相应的卫所交割，然后由卫所兵统一将粮食运往京城。

　　有了交割过程就容易出问题，在这年代的江南民间收粮税的工作往往交给“兑户”，这些“兑户”无不财雄势大，几乎全都有通天的关系，方便时他们才把粮食兑给旗军，不方便时直接就把旗军呵斥回去，很容易让卫所兵兑粮失期。兑粮时“兑户”也往往把收上来的好粮抽成，在粮食之中掺入糟糠，让卫所军苦不堪言，穷苦的卫所军经常要拿自己家种的军田粮食去补充漕粮亏空。

　　时间一久，兑户厉害的地方卫所军都不愿意和他们交兑，而愿意去抢交兑弱势兑户的任务，卫所之间甚至为此爆发械斗。

　　于是在明代中后期，漕运卫所之间渐渐发展成漕帮规矩，一个卫所分成多个帮次，大家五年一轮，轮换到本卫所的辖区去兑粮。

　　一个漕帮的兄弟生死与共，交不上任务一起倾家荡产，几代人之后，卫所漕帮渐渐就形成了一股团结的力量。

　　卫所兵在这年代就已经够穷了，这些漕帮子弟更是穷苦人，每一年运漕粮对于漕兵来说都是生死考验。

　　对抗兑户取得足够数目的漕粮，上路应付各种税卡、抽成，运河中碰到各种打着官牌的船只过路时要与之争水路，到了京城交割之时，还要有能力威胁漕运官员不要贪墨太多。

　　其中只要有一项出了问题，或是送粮不及时，或是送粮质量不过关，就会使得一个漕帮的弟兄全都受到严惩，倾家荡产都是轻的，往往是要人命。

　　正如无权无势的苏州织工要联合起来才能在纺织业中混饭吃一样，漕运卫所兵也必须联合起来才可以承担每年风险巨大的漕运任务。

　　几十年下来，所有的漕运卫所兵都已经加入漕帮，在漕司和总兵官之下，实行着自己的一套江湖规矩。

　　此时由各个卫所的小漕帮组成的大漕帮已经团结成一股庞大力量，把持了运河沿岸的许多产业。

　　“建阳先生，这边请

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