3)第164章 九火神龙显神通(6k)_长生从聊斋开始
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  。

  土地兼并的原因是很复杂。

  譬如东南一带,商业经济发达,许多百姓抛弃田地,入城找个生计,往往都比在土地里种粮食过得强。

  都说农民保守,其实农民根本不保守,只要哪里活得好,他们就愿意去。

  总之,秦川告诉他治国如做菜,一定要实事求是,一颗白菜,做出花来,也不能做出红烧肉。

  秦川还取出一本书,交给他。

  “此物名资本论,有些观点过于惊世骇俗,而且也不一定适合如今的世道,我传给你不是要照着上面的观点去做事,而是希望你能从中获得启发,理解这本书的格局和高度。

  都说大梁朝要完,但怎么完是你可以决定的。命运并非无可阻挡,只在于你有没有看到命运的另一面。”

  关于资本论,秦川自然做了一些删改,使其更符合这个时代的特征,但有些核心要素依旧保留。

  当隆庆理解吸收其中的精华后,兴许大梁这艘破船还能重新起航,走上大梁特色的资本主义道路。

  而且他还希望隆庆发展格物院。

  将格物致知和道术结合起来,有没有搞头?

  这个世界因为存在神通道术,有些发展是停滞甚至倒退的。

  时代该变了。

  秦川很好奇,让大梁将火器发展和道术结合起来,会擦出什么火花。以他漫长的寿命,一定会看到一个很不一样的新世界。

  但是好是坏,秦川不确定。

  之所以要抨击理学,便是因为要做出这样的变革和发展,理学是最大的阻碍。

  理学要的是天道恪守,人人安守本分,所以会天生的遏制创新。

  若是遇上落后的异族文明侥幸统治了天下,结合理学,甚至会让时代倒退。

  前世某个异族统治中土大地的三百年,时代的发展甚至是倒退的。

  譬如那个王朝末年的开花炮,当时还有官员向海外引进技术,实则在数百年前的王朝已经有类似的事物。

  时代的发展并不总是向前,但终归会向前。

  以修士的神魂敏锐,掌控火器,一个阴神尚未凝聚的修士,拿着厉害的火器,都可能在近身的情况下,偷袭弄死一个阴神修士。

  说不得未来时代发展,会有修士闭关几十年出山,发现时代变了。

  这也符合诸子心中的圣道。

  一花独放不是春,百花齐放春满园。

  百家争鸣,才是这个文明有活力的体现。

  甚至伴随格物的发展,镇魔司镇压的魔物,兴许都可以被利用起来,解决这些魔物的问题,就有机会使灵气复苏。

  因为这个世界不是天生的灵气贫瘠,而是绝大部分的灵气都用来镇压那些魔物了。

  而且镇魔司掌控的那些封印,还在源源不断地抽取世界的灵气镇压魔物。

  至于镇魔司这么长久的岁月,都没找到解决魔物的办法,在秦川看来很正常。

  因为没有魔,哪来镇魔司。

  他们

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