之见,一个地方如何才算治理好了呢?”
孔丘回答说:“如果能让本地方的人民安居乐业,过上太平日子,甚至能吸引外地百姓投奔到您这儿来,这个地方就算治理好了。”
鲁
六十八岁的夫子在其弟子冉求的努力下,季氏派人迎他归鲁国,孔丘周游列国十四年,至此结束。冉求问他如何判断一个人的行为是不是君子的行为,孔丘达:“君子之行也,度于礼,施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。”
夫子在出游列国时,一个叫“衍”的学生一直从旁照料,他如今跟着夫子回到了鲁国,帮他修整着述。
衍与夫子在一个屋中翻找书卷,他边找边问仍在写书的夫子,“师父,您都已经七旬了,还不打算停笔歇歇吗?您这般年纪回到鲁国,有什么事就交给学生吧,您的余生该好好度过。”
孔丘在一边道,“还记得当年叶公问子路我是怎样一个人,子路说不上来,我就对子路说,你为何不说‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔’。看来我真的是快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。”
孔丘乐呵呵地捋着胡子,其实衍知道,他是在想子路了,如今子路正在卫国出仕。
又过了几年,子路死于卫国内乱,夫子终于停笔不写了。他最后为《春秋》写的注解中道:
“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而春秋贬之曰“子”;践土之会实召周天子,而春秋讳之曰“天王狩于河阳”:推此类以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焉。”
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