绮梦婆婆。
于是后来,别人叫她孟婆,索性也不再反驳,就此默认了。
有时候孟婆也会想起,自己从哪里来,到哪里去,想自己的前世今生,想着想着,她便想出去看看外面的世界,但又觉得过去太麻烦,是非因果过去就过去了。
于是,每当记忆想起来时,她想去看看外面的世界时,一碗孟婆汤下去,孟婆就又安心的守在了奈何桥上。
青灵站在桥下,看着那个老婆婆,心中叹息,不记得才是最好的。
倘若她记得了曾经,那么当年无数族人惨死的痛苦,无尽的自责,还有她敬若神明更盛的太庚始祖再也不能归来,信仰破灭痛苦与绝望,索性还不如忘记,永远当个笑看众生饮孟汤的老婆婆,也挺好的,无忧无虑,无牵无挂。
孟婆汤不仅可让众生解脱,也可让孟婆解脱。
青灵走回冥主宫内,坐在三生石前,三生石上照着我,我看着三生石上。
岁月流年沉默,前世今生来世的奥秘,过于深涩,便是青灵也难参悟。
就在青灵坐在三生石前的岁月中,洪荒大地逐渐热闹起来。
圣人出世后,当行教化,最初一段岁月,自然会很忙碌,除去自身修为境界,便是教派。
如今洪荒东西南北四面,除去西方净土为佛门,其余三方俱是道门实力。
元始天尊的阐教,在不周之北行教化。
通天教主的截教,在不周之东行教化。
老子的人教,在不周之南行教化。
大教之下是为宗,诸宗之下是为派,派之下便是门、阁、宫等诸分别。
道门的教自然只有三教,每一教下又分各宗,宗之下的各分支更是多不胜数。
老子虽然只有玄都一个关门弟子,但天下宗门只要得了老子认可,便是人教之宗门,以老子为尊,根本不必他亲自收徒传法。
阐教虽然弟子甚少,可也有十几人之多,由他们代师传法,归束教派,自然不曾问题。
而截教弟子最多,甚至只要听过通天讲道传法的仙人,都自称为圣人门徒,行走洪荒,无人敢惹。
通天所做的不是传教,他的门下宗门宫院,尊截教为上教的大小势力实在太多了,多到他自己都大感头疼。
通天在金鳌岛前立了一座紫芝崖,又名传道崖,他将自己感悟刻在崖上,以供弟子可以时刻观道。
他又传法旨,凡截教弟子,皆需配以剑宝,修剑道。
凡截截教弟子,皆身戴截教道玉,若无截教剑宗之法,若无截教道玉傍身,便是冒名顶替的截教弟子,天下众修皆可斩之!
三位圣人除去传道神通,便是亲自书写立教典籍。
一部部道门真经理法随着三位圣人亲自撰写,流转天地。
《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》、《玉清妙经》、《正一经》、《太上仙经》、《妙林仙经》、《开化经》、《仙人经》、《黄林先生经》、《太上正经》、《道教经》、《炼精经》、《至黄老集公经》、《小节品经》等三十六部众多道门经传大世,奠定三教思想。
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